II Congreso de Educación Para la Integración de América Latina
Del 28 de julio al 2 de agosto de 1994 — Universidad Estadual de Maringá, Paraná, Brasil
El II Congreso de Educación para la Integración de América Latina es una actividad que agrupa varias entidades civiles y del Gobierno de Paraná, coordinadas por el Comité para la Integración Latino-Americana (CILA). Iniciado en 1992, en la ciudad de Marechal Cándido Rondon, el CEPIAL vuelve en su segunda edición, en la ciudad de Maringá, PR.
El II CEPIAL procura una estrecha y constante colaboración entre la Universidad y los movimientos sociales, con el fin de posibilitar el ejercicio crítico del conocimiento, como invención creativa y transformadora de la realidad. El actual movimiento histórico de América Latina exige redefiniciones de las políticas de desarrollo para nuestras sociedades. La educación para la ciudadanía plena, a través de prácticas de integración, en un esfuerzo común de nuestros pueblos, puede ser el inicio de un nuevo y firme camino.
Mesas redondas, filmes, panelistas y talleres, sobre las temáticas de educación pública, medio ambiente, cultura y política.
30 de julio, 16h — 1 de agosto, 18:30h
Universidad Estadual de Maringá, Oficina de Teatro/UEM.
Muestra de ritmos afroamericanos, con Ignacio Viana (solo de percusión) y, junto a Mauro Rodríguez y Raúl Buzó, candombe tocado en congas como forma de síntesis rítmica.
DIA NACIONAL DA CONSCIÊNCIA NEGRA - Sobremaderas 1994
Relato: Carlos Requena
Nadie pensó nunca que aquella mercancía humana llegada del continente negro, hubiera podido convertir mágicamente el peso de la esclavitud en un torrente de música.
El sonido afro de las diferentes naciones, arrancado de sus ancestros, mantenía encendida, clandestinamente, la llama de sus culturas. Nuestra América se iba transformando.
La cultura negra había llegado para quedarse definitivamente.
El tambor rompe el silencio. Ya no eran troncos ahuecados.
El Piano, el tambor más grave, mantenía sabiduría.
El Chico gritaba al cielo la lejanía, el dolor y la rabia.
El Repique anunciaba, vivamente, vientos de libertad.
Palo, lonja y madera fue entonces el lenguaje original.
Los tambores comenzaron a ganar las calles de Montevideo.
El empedrado se movía ante los ojos de la noche, que cadenciosa y cómplice, acompasaba majestuosamente el paso de la comparsa. Aquella improvisada llamada le fue anunciando a la gente el nacimiento del Candombe. Así, encontraban la distracción inocente, entregada alegremente a los usos y recuerdos de África, para olvidar en aquellos momentos de jolgorio, la triste condición de esclavos. Uniendo las fiestas cristianas y paganas, el ritmo ya era uno solo.
El carnaval abre paso a las comparsas surgiendo "Sociedades de negros y lubolos".
Dos barrios marcan las diferencias. Enclavados en el sur más montevideano, los "conventillos" de Cuareim y Ansina se instalan como mojones perennes en la mas querida historia de la música afro-uruguaya.
Y es así que, hasta nuestros días, el candombe transita, mas vivo que nunca la calle del corazón.
(Mario Ipuche, Dionel Scariato, Miguel Rodríguez)
Sobremaderas
junio/94
